مفاهيم في التصوف والعرفان

السياق التاريخي والسياسي في حياة جلال الدين الرومي شكّل الغزو المغولي بقيادة جنكيز خان الخلفية المرعبة لميلاد جلال الدين الرومي وهجرته الأولى؛ فقد وُلد الرومي في بلخ (604هـ/1207م) في ظل دولة الخوارزميين التي كانت تتآكل بسرعة تحت وطأة الهجوم المغولي الوحشي. مع سقوط نيسابور ثم بلخ نفسها عام 1219م، وفر العلماء والأدباء هاربين، لم يكن … Read more

المرحلة الأولى: الولادة والنشأة في الأندلس (560-589 هـ / 1165-1193 م) ولد محيي الدين أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن عربي الحاتمي الطائي في مدينة مرسية بالأندلس يوم الاثنين 17 رمضان 560 هـ (27 يوليو 1165 م)، في عصر الدولة الموحدية التي كانت في أوج ازدهارها الثقافي. … Read more

الحياة والنشأة تُعد نشأة أبو نصر الفارابي وأصوله العرقية موضوعاً استأثر باهتمام المؤرخين والباحثين في تاريخ الفلسفة الإسلامية، نظراً للمكانة الرفيعة التي احتلها في العقل الجمعي الإنساني. وُلد محمد بن محمد بن طرخان بن أوزلغ، المعروف بالفارابي، حوالي عام 260 هـ (872 م) في إقليم “فاراب” ضمن بلاد ما وراء النهر (كازاخستان الحالية)، وبالتحديد في … Read more

: مهد النبوغ وأروقة العواصم (شيراز وقزوين) في قلب شيراز، المدينة التي تفوح بعبق الشعر والحكمة، ولد “محمد بن إبراهيم الشيرازي” عام 979 هـ (1571 م). لم يكن وليداً عادياً، بل كان الابن الوحيد لأسرة أرستقراطية متنفذة في البلاط الصفوي، مما جعل طفولته مزيجاً من الترف المادي والحدة الذهنية. منذ نعومة أظفاره، لم تكن ألعاب … Read more

العرض الحواري للقصة تعتمد القصة في “المثنوي” على تقنية المناظرة والحوار، حيث ينتقل الرومي من لسان الراوي إلى ألسنة الشخوص ليخلق حالة من التماهي مع المحنة الوجودية للببغاء. أ- مشهد الوداع وطلب النصيحة كان لتاجر ببغاءٌ جميلٌ حبيسٌ في قفص، وعندما عزم التاجر على السفر إلى الهند (موطن الببغاء الأصلي) للتجارة، سأل غلمانه وجواريه عن … Read more

مراتب التوحيد: قد يقع إشكال عقائدي عندما نفهم مفردة التوحيد بالمعنى اللغوي لها، وخاصة عندما يكون التكليف بالتوحيد هو عنوان كوننا مسلمين ويتدرج وجوب التكليف بها حتى في أعلى مقامات الوصول، بحيث لا تنفك عن العابد مهما كان، يكمن هذا الإشكال في فهم التوحيد بمعنى جعل الكثير واحدا، بمعنى يخرج به من الكثرة إلى الوحدة، … Read more

التجلي : المقصود بالتجلي الظهور، والوجود حقيقته كحقيقة النور ظاهر بذاته مظهر لغيره، ونحن ما دمنا بصدد وحدة الوجود الشخصية، حيث لا مجال لوجود غير الوجود الواحد فكيف نفسر هذه المظاهر المتعددة للوجود؟ جاءت نظرية التجلي لتحل هذه المشكلة وهي كيف ترفع عن ذهن الموحد التباس التعينات الوجودية وكثرتها العرْضية والطولية. بحيث لا يشهد إلا … Read more

  الشيخ العلاوي المستغانمي 1: العارفون طبقات عارف بربّه، وعارف بنفسه، إلاّ أنّ العارف بنفسه أشدّ من العارف بربّه. 2: المحجوبون طبقات محجوب عن ربّه، ومحجوب عن نفسه، إلاّ أنّ المحجوب عن نفسه أشدّ حجابا من المحجوب عن ربّه. 3: الزاهدون طبقات:  زاهد فيما عند الله، وزاهد فيما في يديه، إلاّ أنّ الزاهد فيما عند … Read more

  جهتا العقل أو العقل وما فوق طوره: حجية العقل تحدثت عنها النصوص الدينية، بل إن مناط التكليف والقبول بالشريعة يمر بتعقل الإنسان لمبادئ الدين الممثلة في أصول الدين فما لم يصل الإنسان إلى العقائد بالاستدلال لا يعتد باعتقاده ومن ثم لا معنى لأدائه التكاليف الشرعية، وعلماء أصول الدين مجمعون على أن العقائد لا تؤخذ … Read more