حركة النقل والترجمة في الفلسفة الإسلامية

الإرهاصات الأولى والبدايات المبكرة لحركة النقل قبل العصر العباسي التمهيد التاريخي والنقل المبكر في العصر الأموي كانت حركة الترجمة والنقل في الحضارة الإسلامية بمثابة عملية استيعاب وتبيئة فلسفية وعلمية معقدة. وهي حركة لم تبدأ فجأة  في العصر العباسي، بل سبقتها محاولات مبكرة تعود إلى العصر الأموي. فقد أدى احتكاك العرب بالبيئات الثقافية المجاورة عقب الفتوحات … Read more

الحياة العقلية عند العرب بعد ظهور الإسلام

image

التحول الحضاري والفكري بمجيء الإسلام انتقال المجتمع العربي من البساطة الجاهلية إلى التعقيد الحضاري لم يكن ظهور الإسلام مجرد حدث ديني طارئ، بل كان تحولاً جذرياً شاملاً في البنية الفكرية والنفسية والاجتماعية للعقل العربي. فقد انتقل العرب بموجب الرسالة المحمدية من نمط الحياة البدوية القائم على التشتت القبلي والبساطة المفهومية والارتهان للحس والواقع المباشر، إلى … Read more

مشكلة الأصالة والتقليد في الفلسفة الإسلامية والموقف منها

sans titre (1082 x 670 px) (1280 x 720 px)

الفلسفة الإسلامية بين الأصالة والتقليد شكّلت قضية “أصالة الفلسفة الإسلامية” محوراً مركزياً في الخطاب الفلسفي العربي الحديث، ذلك أن الفلسفة الإسلامية تمثّل أحد أهم منجزات الحضارة العربية الإسلامية، غير أن كتابات المستشرقين لم تتّفق على موقف موحد بشأنها. فقد انقسم المستشرقون إزاء هذه القضية إلى فريقين: فريق ناكر لأصالة الفلسفة الإسلامية، يرى أنها مجرد تقليد … Read more

النزعة الإنسانية وأخلاق السعادة عند مسكويه

sans titre (1080 x 650 px) (15) (1)

تموضع مسكويه في فضاء “الأنسنة” بالقرن الرابع الهجري يُمثل القرن الرابع الهجري (العاشر الميلادي) في التاريخ الإسلامي لحظةً استثنائية من التجلي المعرفي، لُقبت بحق بـ “عصر النهضة” أو “الأنسنة” في الفكر الإسلامي. في هذا السياق، لم يكن أبو علي مسكويه مجرد مؤرخ أو فيلسوف، بل كان نتاجاً لتلك البيئة الثقافية الكوزموبوليتانية التي شهدت انصهاراً فريداً … Read more

الحكمة الخالدة والنقد التقليدي في المشروع الفكري لسيد حسين نصر

sans titre (1080 x 650 px) (14) (1)

الإبستمولوجيا الميتافيزيقية واستعادة “العلم المقدس” (Scientia Sacra) 1. الأزمة الأنطولوجية للإبستمولوجيا الحديثة إن الهدف الأساسي للمشروع الفكري لسيد حسين نصر هو تشخيص وتقويم حالة “النسيان الميتافيزيقي” التي تصبغ الفكر الغربي الحديث. يجادل نصر بأنه منذ عصر التنوير، جُرِّدت المعرفة بشكل منهجي من طابعها المقدس، واختُزلت في تراكم “أفقي” بحت للبيانات التجريبية. وقد أدى هذا “نزع … Read more

رونيه غينون، العودة إلى  حكمة الشرق المقدسة

sans titre (1080 x 650 px) (7) (1)

رونيه غينون.. الولادة من رحم الأزمة والعبور نحو الشرق 1. تشخيص الانهيار الغربي بزغ فكر رونيه غينون في مطلع القرن العشرين كصدمة معرفية في قلب القارة الأوروبية، حيث كانت الحضارة الغربية تعيش ذروة زهوها المادي والتقني، بينما يراها غينون في حالة “انحدار روحي” مخيف. لم يكن غينون مجرد ناقد اجتماعي، بل كان “راديكالياً” في نقده، … Read more

جلال الدين الرومي: سيرة العشق الإلهي والتحول الروحي

sans titre (1080 x 650 px) (11)

السياق التاريخي والسياسي في حياة جلال الدين الرومي شكّل الغزو المغولي بقيادة جنكيز خان الخلفية المرعبة لميلاد جلال الدين الرومي وهجرته الأولى؛ فقد وُلد الرومي في بلخ (604هـ/1207م) في ظل دولة الخوارزميين التي كانت تتآكل بسرعة تحت وطأة الهجوم المغولي الوحشي. مع سقوط نيسابور ثم بلخ نفسها عام 1219م، وفر العلماء والأدباء هاربين، لم يكن … Read more

الشيخ الأكبر، سيرة حياة

sans titre (1080 x 650 px) (2)

المرحلة الأولى: الولادة والنشأة في الأندلس (560-589 هـ / 1165-1193 م) ولد محيي الدين أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن عربي الحاتمي الطائي في مدينة مرسية بالأندلس يوم الاثنين 17 رمضان 560 هـ (27 يوليو 1165 م)، في عصر الدولة الموحدية التي كانت في أوج ازدهارها الثقافي. … Read more

حول ترجمة التراث الفلسفي اليوناني إلى اللغة العربية

sans titre (1080 x 650 px) (1)

تُعد حركة الترجمة من اليونانية إلى العربية إحدى أعظم الظواهر الحضارية في التاريخ الإنساني، حيث شكلت جسراً ثقافياً وعلمياً بين الحضارة اليونانية القديمة والعالم الإسلامي، وساهمت لاحقاً في نقل هذا التراث إلى أوروبا. امتدت هذه الحركة لأكثر من قرنين من الزمان، وكانت ظاهرة اجتماعية واسعة النطاق دعمتها النخبة العباسية بأكملها، وليست مجرد مشروع فردي أو … Read more

الحكمة الإلهية